Chronologie des Personnages :   Philo-Religieux   de l'époque   Récents         (ou 'toutes' pour certains 'récents')

• '- L'Amérique est une terre dégénérée.
• '- Cette dégénérescence est évidente de par la flore, la faune et la population américaine, toutes faibles et rabougries -'.
• Ainsi, on trouve chez Buffon que:
• '- Les brebis élevées dans le Nouveau Monde sont plus maigres -'
• '- Le Nouveau Monde n'héberge que la moitié des espèces de l'ancien, et constitue un ensemble hétéroclite -'
• Il soutient que 'la plupart des oiseaux ne peuvent pas chanter'
• '- Tous les animaux importés d'Europe (chevaux, bœufs, moutons etc.) y sont devenus plus petits [...]
  sous ce ciel avare et dans cette terre vide - '
• L'homme étoit épars, errant... il n'étoit lui-même qu'un animal de premier rang [...]
• '- Les Amérindiens n'ont 'nulle vivacité, nulle activité dans l'âme -'.
  Ils sont '- une espèce d'automates impuissants, incapables de réformer [la nature] ou de la seconder -'.
• '- Le Sauvage y est faible, et petit par les organes de la génération. -'

'- On doit être étonné que l'Amérique n'ait pas encore produit un bon poète, un habile mathématicien,
un homme de génie dans un seul art, dans une seule science. -'

'- La métaphysique traditionnelle peut-elle prétendre au titre de science? -'.
'- Répondre à cette question exige une analyse critique du pouvoir et des limites de la raison humaine indépendamment de l'expérience. -'.

'- La faim est le meilleur des cuisiniers -'

'- projetait une lumière si resplendissante que le prêtre en perdait la vue -'.
Les villageois, accourus, virent l'enfant de lumière, puis ce dernier disparut sur une crois laissant couler le sang du Christ -'

Seigneur de Qoyllurit'i, le Saint patron des plus pauvres et des tribus indigènes des Andes du Sud péruvien -'

• 1794 :
  Entrepôt pour les transporteurs et les convois militaires;
• 1 796 :
  Les religieuses furent expulsées; leur maison et l'église confisquées comme 'biens nationaux';
• 1 796 :
  Vente des biens aux enchères, par parcelles;
• L'église devient un moulin à ciment;
• L'église est transformée en magazin à bois;
• Elle devint un manège pour l'apprentissage à l'équitation;
• XIXe s. :
  Au début du XIXe s.: salle de spectacles pour les cirques de pasage à Liège, pendant la foire d'automne.
  Ces manifestations ont d'ailleurs encore lieu, au même endroit, en 2 015;
• 1 859 :
  Le paysage - bras de Meuse, écluse, port fluvial (disparus) etc. a bien changé;
  Une brave dame Dumonceau racheta le délabré pour sauver les restes.
  EN 1865, des restes de religieuses s'y réinstallent.
  Elles les rendent à Dieu en 1 993.
• 2 003 :
  Les questions se posent en maints endroits sur les "friches religieuse"
  Ici, fait assez rare, une asbl de citoyens, Sursum Corda, réunit les fonds et rachète le tout, pour réhabilitation.

Les Turcs ravagèrent toute la Morée, vie l'armée égyptienne de Ibrahim Pacha.
C'est une expédition française, par le Maréchal Maison, qui in fine en évacua les Turcs.
Nostalgie franque?

• La jouissance, qu'on retourve dans Don Juan l'Insatiable;
• le doute qui sera incarné par le Dr Faust;
• Le désespoir, voie suivie par Ahasvérus (le 'Juif errant'), et dans le traité.

'- Exposé de psychologie chrétienne à fins d'édification et de réveil par anticlimatique. -'

• Unicité de Dieu; unicité des religions et de l'humanité
• Recherche personnelle et indépendante de la vérité
• Égalité des droits de l'homme et de la femme (NdR: ce qui valut de cruelles persécutions)
• Abolition des préjugés de tout ordre
• Recherche de la justice et de la coopération économique
• Élimination des extrêmes de richesse et de pauvreté
• Accès à l'éducation pour tous
• Harmonisation de l'esprit scientifique et des concepts spirituels et sociaux
• Adoption d'une langue auxiliaire universelle
• Équilibre entre lapeotection de la nature et ledéveloppement
• Instauration d'un système fédéral mondial fondé sur la sécurité collective et l'unité de l'humanité
• NdR: Cette 'unicité' vise la paix et les non-conflits religieux. Mais le Baha'i veut respecter les diversités.

• Développements des mouvements d'indépendance italienne. Interventions françaises.
• Le pape Pie IX se retrouve dans tous ses États à Rome.
• Le gouvernement Piémontais vient au pouvoir de Azglio et surtout Cavour, leaders en Franc-Maçonnerie.
• De mˆme aux Deux-Siciles, également soutenu, Garibaldi monte en pouvoir.
  Cela motive (surtout?), pense-t-on, les encycliques de Pie IX dirigées contre la Maçonnerie.

'- Par la suite, le gouvernement turc n'a cessé de substituer des fonctionnaires ottomans aux chefs locaux.
Considérés comme sujets infidèles et renégats, [],
les Alaouites sont alors en butte à toutes les exigences de fonctionnaires avides et prévaricateurs.
Les tentatives de toute sorte pour les amener à renoncer à leur religion et à embrasser l'Islām sunnite,
le grand nombre de recrues qu'ils doivent fournir, ajoutent au malaise de cette population.
Si bien que les Alaouites, que l'on pouvait jusque là voir pratiquer le commerce dans les villes côtières
(Antioche, Lattaquié, Adana, Tartous, etc.) se sont majoritairement repliés dans leurs montagnes.
Ils ne cultivent que le nécessaire pour subvenir aux besoins les plus immédiats.
Une partie d'entre eux intégraient l'armée ottomane. -'

'- la totalité de l'expérience à partir des sensations et des fonctions (ou &aposlois') qui les relient -'.