Chronologie historique et culturelle par PAYS et Domaine choisis             Retour au choix de Domaine

NdR: Elle n'est pas exclue par les études historiques, mais on doute que ce soit sous la conduite de la reine Didon

La dame s'appelait Élissa par les Phéniciens, Theiosso par les Grecs, et Deido par les Africains.

La légende 'originale' veut qu'elle se fût enfuie de Phénicie après que son frère Pygmalion eût assassiné son époux Sicharbas.
Elle atterrit alors sur la côte d'Ifrikya (act. Tunisie-Algérie) et y fonde Carthage.
On dit qu'elle vint de Tyr, en Phénicie, donc actuel Liban.
Mis Tyr est aussi, en son temps, une colonie phénicienne sur la côte de Libye.
Carthage, Est de la Tunisie, n'est donc pas si loin.
Ceci dit, Didon avait l'habitude de fôlatrer en très petite tenue, avec des copines, sur les plages de Djerba, devenues très touristiques.
Ce qui alluma l'œil concupiscent du roi des Gétules, Iarbas , qui voulut absolument l'épouser.
Didon s'évertua à sauver sa vertu et, in fine, dans un poignant tragique, s'immola sur un bûcher.

La version préférée des magazines 'people' est celle du poète latin Virgile.
Tandis que Didon (de Tyr) fôlatrait etc., le héros (?) Énée fuyant Troie (donc 4 siècles avant...) aperçoit Didon et les copines sur le rivage.
N'écoutant que son courage, il vole - il nage - à son secours et devint son amant.
Mais le Destin, grimaçant par des sorcières des grottes, fait partir le beau chevalier qui rferme sa braguette et repart en barquette fonder Rome (en -750?)
Didon lance alors son propre chant funèbre et se poignarde sur un bûcher (lequel est alors inutile).

NdR: L'avantage de cette version est un des plus merveilleux opéras du monde Æneus and Dido de William Purcell (GBr).
Les chants des sorcières, les mélodies et le poignant suicide de Didon: un top mondial de toute la musique.

Didon se serait suicidée d'amour (sur un bûcher) quand son Nénée est reparti.
Donc elle n'est pas la mère de Rémus et Romulus (créateurs de Rome, selon la légende, tétant une louve), etc. etc. Pas compatible.

Le chant d'adieu de Didon, dans Purcell, est considéré comme un trésor mondial.
Le livret de Nathum Tate, contient le

'- Death is now a welcome guest -' (la Mort est à présent un hôte bienvenu).

'- Carthago delenda est : 'Il faut détruire Carthage'.

• Massinissa avait réuni des tribus berbères pour faire un royaume: la Numidie.
• Son plus jeune fils, Mastanabal, eut (au moins un) enfant illégitime, Jugurtha (en bebère: agùr : 'ce qui domine').
• Le royaume, donc dévolu à son oncle Micipsa fut partagé entre Jugurtha et ses deux cousins
  Il s'agit de Hiempsal et Adherbal.
  Jugurtha tua évidemment Hiempsal, mais Adherbal put s'enfuir.
• Rome choisit ce dernier comme roi pour la Numidie Orientale (tout l'Est algérien). Cirta redevint la capitale.
• -112 :
  Irrité, Jugurtha, avec ses bandes de brutes, prit Cirta et massacra son cousin Adherbal.
  Avec la même bonne volonté, il massacra les marchands et citoyens romains.
  Rome s'énerve et lui fait la guerre. Jugurtha tient deux ans; la citadelle de Cirta est imprenable.
  De plus, il utilise la corruption et les cavaliers berbères.
• -109 :
  En -109 Metellus bat Jugurtha à Vaga, et ensuite à Mothul.
• -106 :
  En -106, le questeur de Marius, Scylla, réussit à convaincre Bocchus de trahir Jugurtha.
• En - 105, le fier et sauvage Jugurtha est traîné à Rome.
  Il y mourra sous les tortures et la faim dans un infâme cachot.

• la Maurétanie Tingitane (de Tingis, Tanger, sa capitale), correspondant au Maroc actuel, et que dirige Ptolémaius,
• et la Maurétanie Césarienne (Algérois et Oranie).

• Ces territoires relevaient des colonies françaises.
• Surtout depuis les années 1 950, la France n'avait pas les moyens économiques.
  Elle ne pouvait gérer culturellement et économiquement ces vastes régions.
  Des pays islamiques - Arabie surtout - financent de vastes programmes d'éducation, d'aide et de culture.
  La condition est l'adhésion à l'islām sunniste et ses applications.
  La France a d'autre part des intérêts économiques stratégiques.
  Le gaz du Sud-algérien, et l'uranium du Niger.
  De plus, depuis 2 012, de nombreux otages français sont enlevés par le Djihad, qui prend quasi le pouvoir.
  Des interventions armées françaises de 2 013 - que l'Union européenne n'a même pas soutenues.
  Avec des troupes officielles du Mali et du Niger, Gao et des régions sont maîtrisées.
  Mais, en novembre 2 013, la France aurait payé des sommes fabuleuses pour récupérer des otages.
  Les forces très bien équipées et soutenues du Djhad dominent de la côte mauritanienne à l'Égypte.
  
  2 015 :
  En (août) 2 015, toutefois, on ne voit guère de dessin de cet État islamique , ou Khalifat, couvrant toute la moitié Nord de l'Afrique.
  Bien que l'islām y soit officiel et général, des pays actuels ne céderaient pas leur 'pouvoir.
  Certes pas l'armée en Égypte, le royaume au Maroc, la mentalité d'autonomie en Algérie.
  Peut-être une fédération saharienne et sub-saharienne. Mais quel pouvoir 'central?'

• La reconquête n'est qu'une expédition, et non une implantation défendue (comme le feront les Turcs);
• Faiblesse politique de Byzance, dont L'autorité se limite à la côte;
• Manque de cohésion religieuse : christianisme divisé, fort judaïsme, un paganisme important;
• Économie affaiblie par les conflits, les razzias vandales, et un régime fiscal indéquat.

'- Les Berbères commandés par la reine al-Kahina écrasent l'armée arabe de Hassan près de Tébessa et la rejette en Tripolitaine.
NdR: [Tébessa est la frontière Algérie-Tunisie. La Tripolitaine est e, Libye.].
'- Al-Kahina a capturé quatre-vingt chefs arabes, qu'elle relâche tous sauf un, Khalid Ben Yezid, qu'elle adopte [comme amant?].
Ce dernier la trahira pour fournir des informations sur les divisions des Berbères à Hassan ibn al-Nu'man.
En effet, al-Kahina, reine des tribus semi-nomades des Aurès, pratique la politique de la terre brûlée.
Elle fait couper les oliviers, source de richesse du pays et démanteler les forteresses et les villes, s'aliénant ainsi les habitants sédentaires de la plaine.
Certains, surtout parmi les chrétiens, choisissent l'exil vers l'Espagne ou les îles de la Méditerranée. D'autres se rallient aux Arabes et implorent leur protection contre al-Kahina. -'
'- Selon l'historien Ibn Khaldoun, la reine al-Kahina ("la devineresse") s'appelle en réalité Dihya et appartient à une tribu judaïsée, les Jerawa.

• Issus d'un peuple nomade saharien, les Almoravides furent convertis à l'Islām et furent entraînés au maniement des armes.
  Ils formèrent très vite une importante confrérie de guerriers conquérants.
• Ils sont un grand vecteur d'islamisation armée du Nord de l'Afrique, dominant bientôt le Ghana.
  En juillet 2 010, le Ghana est resté musulman à environ 95%, gagnant largement les élections présidentielles.
• Les Almoravides dominent aussi les circuits commerciaux sahariens.
• En 1061, elle devint une dynastie régnant sur le Maghreb et l'Andalousie jusque 1147.
  Elle fut suivie des 'Almohades'.

Ceci montre encore combien 'dans le temps', l'Afrique du Nord était riche en faune et en végétation.
. . .

repères historiques de la Ville de Casablanca (Maroc)

1068	Il y a certes des présences très anciennes de Berbères sur le site. Ce nom n'est pas 'autochtone' (ex 'Barbaria'?), mais désigne des peuples selon la langue. Ces langues sont le masmuda, le sanhaje et le zanata, ce dernier étant le plus à l'Ouest. Parmi ces 'Zénètes' figurait dans le Bou-Rgreg le mouvement dit 'hérétique' berbère des Berghouata. En 1068, le conquérant almoravide, islamique rigoureux, Youssef ibn Tashfin, assiège et soumet la cité. NdR: C'est cette version, due à l'historien Ezzayanyi (vers 1790) qui est retenue. Cependant, Anfa veut dire 'colline' en zanata; or Anfa est dans la plaine de Chaouïa. Une 'sommité'?
XIIe s.	Selon le géographe Al Idrissi, Anfa est une 'rade' commerciale active. On ne devrait pas dire 'port', car celui-ci est bien postérieur.
XIIIe au XVe s.	Selon la Description de l'Afrique du géographe arabe Léo l'Africain Anfa aurait été somptueuse. Il parle de 'temples, belles boutiques et hauts palais'. De son vrai nom al-Hasn ibn Muhammad al-Fāsi il fit de grands voyages et est crédible. Il fut esclave, reporter officiel du pape, qui le racheta, et écrit sa 'description' en 1550, en italien à Rome. Il se fonde sur les vestiges laissés par la dévastation portugaise (1468). Toutefois, le mot 'temple' surprend en terre musulmane.
1468	Les côtes Ouest de l'Afrique sont explorées surtout par les Portugais, mais aussi les Espagnols et les villes italiennes. Les Portugais y installent progressivement des comptoirs. Leurs navires et implantations étaient très souvent attaqués par des pirates. Une des bases des pirates était la rade de Anfa, devenue plus tard un port: Casablanca. Conqui se par les Almohades, puis par les Mérinides, elle se développa. Au XVe s., faiblement gouvernée, elle s'affranchit et devint une "République de corsaires". En 1468, une escadre l'attaque, commandée personnellement par le futur Jean II du Portugal. Les Portugais détruisirent la rade et rasèrent la cité. Celle-ci restera en ruines jusqu'à la reconstruction par le sultan alaouite Mohammed III du Maroc à partir de 1757.
1757	Reconstruction de Anfa sous le Sultan Alaouite Sidi Mohamed Ben Abdellah, jusque 1790. Les Alaouites sont une orientation doctrinale de l'Islām rigoureuse et... compliquée. Un point commun à ses sectes - apparentées aux Ismaïliens - est que leurs adhérents s'accordent pour reconnaître la divinité d'Ali. De plus, les interdictions et obligations des pratiques sont nombreuses et controversées, et même dites 'hérésies'. La source est sans doute la Syrie, de sorte que le sultan Sidi Mohamed 'viendrait de loin'. Le président de Syrie (et ses gardes) est, en avril 2 012, d'ailleurs un Alaouite. Le sultan fit construire une mosquée, une médersa, un hammam: on établit clairement le Dar-ul-Islam. Il encouragea (fortement) le repeuplement, par des Chleuhs (Marocains), Haha et Bouakher de Meknès. Cependant il accorda en outre à deux maisons espagnoles le monopole du commerce dans la région. La laine, le mouton et le blé y étaient déjà reconnus depuis longtemps.
1770	Vers 1760 ou 1770, la cité prend le nom Dar el Beïda, soit en espagnol 'Casa Blanca'. NdR: En arabe, Dar est la 'Maison'. Parfois, elle a une connotation plus étendue. Ainsi le Dar-ul-Islam est un site (mosquées, medersa etc.) où effectivement la seule loi est la Shari'a. Ce nom de Dar el Beïda peut être dû à une grande bâtisse blanche facilement répérable.
1794	Dar el-Beïda devient la résidence du gouverneur de la province des Chaouïa. L'accès commercial sera toutefois fermé aux Européens par Mouley Slimane.
1830	Réouverture du port au commerce européen par le Sultan Moulay Abderrahman, gouverneur de 1 822 à1 859. La cité est largement constituée d'une multitude de cases, sorte de huttes de pisé. Évidemment, il n'y a aucun équipement, ni service ni sanitaire. Toutefois, la province est productive et fournit surtout aux Espagnols, Anglais (Gibraltar), Français et Allemands. En 1862 a lieu une première liaison à vapeur avec la France.
1873	Début du règne de Hassan 1er sur le Maroc, au titre de Sultan (jusque 1894). Celui-ci a tendance à freiner les intérêts européens au Maroc. Néanmoins, l'activité, le commerce et la population augmentent vite: En 1850 : 600 ou 700 habitants; 1866: environ 8 000, dont 6000 musulmans et 1800 juifs séfarades, 100 ouest-européens. Les Juifs étaient surtout d'importants négociants. Ils reliaient les affaires des différents ports du Maroc et ceux d'Europe de l'Ouest. Vers 1890, la cité aurait 20 000 habitants, des vice-consuls etc. Le bidonville recule en faveur de maisons. Le site n'a toujours pas de vrai port. Celui-ci sera projeté en 1907. Il n'y avait que l'ancienne médina, et une sorte de rade rocheuse peu praticable. La cité elle-même était protégée de remparts.
1907	Construction d'un petit port artificiel par une entreprise française ('Compagnie marocaine') mandatée à cette fin. Un petit train convoyant pour les travaux passait près du cimetière de Sidi Beliout et son sanctuaire. Dès lors, une émeute populaire éclata, tuant sept européens. Des tribus de la Chaouia attaquèrent et pillèrent le quartier juif, le Mellah. De plus des incidents ont lieu à la frontière algérienne (qui est française). La France y déclare prétexte pour une intervention militaire, y compris dans les régions avoisinantes. Les commerçants étrangers, dont les Espagnols, affluent et bâtissent en bordure de la médina.
1912	Une armée française bloque le Sultan à Fès, ce qui conduit au Traité de Fès. Celui-ci octroie le Protectorat à la France, le Rif et Tétouan revenant à l'Espagne. Les émeutes qui s'ensuivirent, à Fès surtout, amènent une répression militaire tuant 800 Marocains. Le général Lyautey soumet les tribus par la force armée, et devient Résident général. Il impose la soumission manu militari, mais on conserve l'autorité du sultan Blad al-Makhzin et de chefs tribaux. Sous son autorité un grand port est construit à Casablanca, et une urbanisation globale est réalisée. La ville est alors formée, les étrangers affluent, et atteignent jusque 60% de la population. Outre les Français et Espagnols, on y voit aussi des Arméniens, Grecs, Russes blancs etc. Les quartiers deviennent socialement hiérarchisés, les colons français les mieux 'lotis'. La majorité des Marocains sont dans l'ancienne médina, et les quartiers des Habous. Et, bien sûr, dans la prolifération de bidonvilles, surtout le Ben M'sick et ses misères.
1925	Casablanca devient la première escale des lignes aériennes Latécoûre (la future 'Aéropostale'). Celle-ci reliait Toulouse à Dakar (Sénégal). Le développement de la ville, partie riche, lui donne une très grande diversité. Tous les types d'architecture y aparaissent: l'hôtel 'parisien', les villas 'côtes d'Azur', le style néo-marocain et ses décors, les ornements les plus variés- même des angelots en façade. Balcons de bois et immeubles 'modernes', terrains de chasse de nombreux architectes. La multiplicité des cultures, nationalités etc. amène une superposition de tous les styles. Ce qui reculera le plus, après les années 30, est le style néo-mauresque. Plus tard, des bidonvilles sont repoussés par des HLM.
1 943	Depuis 1921 surtout se succèdent les émeutes, rébellions, répressions au Maroc. Arrivées massives de colons, répartition des terres, voies culturelles différentes développent des hostilités. La dernière soumission armée (Lyautey) eut lieu en 1934. Ensuite, la contestation se forme en partis politiques, jusqu'à celui de l'indépendance en 1 944. En 1 942 eut lieu le débarquement des troupes alliées. Des troupes françaises (général Giraud) en faisaient partie, associées à de nombreux marocains. En 1 943 se tient la Conférence Casablanca avec les Chefs alliés, Churchill et Roosevelt. Staline était invité, mais avait décliné. Elle concernait toutes les grandes stratégies générales de la guerre, et ses suites. Invité aussi, le général Giraud, qui gouvernait alors l'Afrique du Nord et l'Afrique occidentale française. Il était d'aileurs le 'commandant en chef civil et militaire'. Gaulle avait été écarté par Roosevelt, notamment en raison de son soutien de Staline. Peut-être un possible allié dans l'anti-américanisme? Quoi qu'il en soit, les Alliés tentèrent un rapprochement Giraud-de Gaulle. Les 'militaires' étaient Leclerc et Giraud, mais Gaulle étant plus orienté 'politique' (française). Ce rapprochement souhaité entre Gaulle et Giraud n'a évidemment pas pu réussir.
1 950 -1955	Construction du premier gratte-ciel du continent africain. Appelé 'Liberté', haut de 78 mètres, il est situé au rond-point de la Révolution française. Un ensemble d'immeubles variés sont conçus par des architectes de tous pays. C'est aussi un terrain d'exercice des architectes de l'École des Beaux-Arts de Paris (au lieu du Maroc...?). Bientôt, des HLM pourront loger, comme en France, des habitants de bidonvilles de banlieue.
1956	Depuis la fin de la guerre les mouvements populaires, politiques, religieux, s'amplifient contre le protectorat français. En 1 947, puis en 1 952, de sanglants événements eurent lieu à Casablanca, notamment via les 'Féodalistes'. À Noël 1953, l'attentat du Marché central de Casablanca causa la mort de 18 morts européens. Le sultan Mohammed V (qui fut ensuite déposé) et la Ligue arabe sont les autorités orientées vers l'indépendance. De nouvelles répressions eurent lieu mais aussi des conflits entre factions. L'indépendance du Maroc vis-à-vis de la France et de l'Espagne fut déclarée en 1956.
1981	De considérables augmentations de prix de produits de base engendrent des émeutes populaires. Leurs revendications sont fortement soutenues par les organisations syndicales. L'armée intervient et bloque la ville avec de gros moyens, chars etc. Les émeutiers s'en prennent à tous les locaux présentant la richesse: banques, agences etc. La répression est très dure; les médias rapportent les tirs à balles, les tortures etc.
2 003	En 2 003, une vague d'attentats ébranle la ville. On annnonce au moins 45 morts et des dizaines de blessés. En 2 007, la nouvelle série d'attentats-suicides semble d'initiative plutôt personnelle que collective. C'est l'année où le parti islamiste, le 'PJD' devient quasi-majoritaire.
2 009	Après de fortes pluies, le reste du grand immeuble Bessoneau s'effondre, laissant un pan de façade. En 1 917, il fut édifié par l'architecte français Hubert Bride sur une superficie de 3 000 m2. Il fait partie des (40?) monuments classés patrimoine "Art Déco" de Casablanca. Il subit des transformations en 1930, mais fut désaffecté pour danger en 1989. En effet, des chambres, au sol en terre battue, s'effondrèrent. Le reste s'écroula en 2 009, mais la façade garda la face. Pour d'autres raisons, l'unique parc maritime au Maroc, l'aquarium de Casablanca, a été fermé sans explication. Il fut inauguré en 1 960et garda beaucoup de succès. Quand à la bien connue Tour de l'Horloge, qui attenait aux anciens remparts, elle s'effondra en 1948. En 1 993, elle fut reconstruite 'in memoriam', même avec un morceau de rempart. Comme dans toutes les villes, bien sûr, les bâtiments persistent, ou s'effondrent, ou sont remplacés. L'important est le 'look' fondamental de la cité, sa vocation, la culture qu'elle représente.
2 012	Une puissante vague contestataire a déferlé sur des pays musulmans, opposée aux 'dictateurs'. Elle n'a toutefois pas fait basculer le Maroc, qui n'est d'ailleurs pas une 'République'. Ces pays (Tunisie, Libye, Égypte), ont vu une prise en mains majoritaire des options islamistes. Mais Casablanca a certes une histoire nettement plus multi-culturelle. Récemment, on y constate encore une remarquable variété, de source Net: La Grande Mosquée Hassan II. construite entre 1986 et 1 993. Elle a le plus grand minaret (210 m), et est, après celles de La Mecque et de Médine, la troisième plus grande mosquée au monde; Bab Marrakech : L'ancienne médina; Les façades "Art déco", notamment le long de l'avenue Mohammed-V; Le Marché Central ; La Cathédrale du Sacré-Cœur de Casablanca; Ain Diab : la corniche et ses plages ('Aï' est 'source' en maghrébin).; Le Marabout de Sidi Abderrahman ; Derb Ghallef : un grand marché aux puces en plein air; Twin Center Casablanca : deux tours jumelles de 28 étages et hautes de 115 mètres/ Centre commercial etc. en plein cœur du Maàrif; Maàrif: Le quartier du shopping; Megarama : Le plus grand complexe cinématographique au Maroc et en Afrique. Il présente le 2e plus grand écran au monde, après czlui de Los Angeles ; Moins touristiques, mais pas plus mal fréquentées, il y a deux universités.

Un Cherif est un prince musulman '-descendant de Mahomet par Ali et Fatima. -'