Chronologie d'œuvres célèbres de la Littérature   par Genre     (puis par Culture )               Retour aux   Options de Littérature

'- Tout ce qui se trouve dans le Mahabharata est autre part.
Ce qui n'y est pas n'est nulle part -'.

• '- On y voit l'horreur de la violence humaine
• et le mystère du caprice divin;
• On y rencontre un roi inquiet,
• des démons-magiciens,
• des femmes irrésistibles,
• des combattants suprêmes,
• des héros sombres,
• des tricheurs,
• et des dieux (pas tricheurs?).
• On y côtoie l'étrange et souriant Krishna, dont le rôle n'est pas clair pour tous les yeux.

'- Ce monde va être détruit. Tout l'indique.
D'où vient ce besoin d'une destruction, et peut-on encore l'éviter? -'

'- Au Festival d'Avignon, en 1 985.
Peter Brook et Jean-Claude Carrière avaient présenté une version théâtrale du Mahabharata.
Elle durait près de neuf heures. Ce fut un succès triomphal.
Pour l'Iliade d'Homère, il aurait fallu une quarantaine d'heures de lecture.
Et un public vraiment très patient! -'

'- L'Iliade chante cinquante et un jours de la dernière année d'une guerre de dix ans.
Elle prend fin avec la conquête et la destruction de Troie. -'
'- Elle chante des dieux, des hommes et des héros,
inoubliables dans la colère et l'ambition, l'audace et l'ingéniosité, la vengeance et la pitié,
prisonniers des frontières d'un éternel champ de bataille -'.

'- L'Iliade est "un monument à la guerre".
Mais les Grecs ont transmis, entre les lignes d'un monument à la guerre, la mémoire d'un amour obstiné pour la paix.
Au premier regard, tu ne le vois pas, l'éclat des armes et des héros t'aveugle.
Mais dans la pénombre de la réflexion apparaît […] le côté féminin de l'Iliade.
Ce sont souvent les femmes qui énoncent, de façon directe, le désir de paix.
Reléguées en marge du combat, elles incarnent l'hypothèse obstinée et quasi clandestine d'une civilisation autre,
libérée des devoirs de la guerre-'.

'- Dans d'innombrables sections de l'Iliade, les héros, au lieu de combattre, parlent.
Ce sont des assemblées sans fin, des discussions interminables,
et on ne cesse de les exécrer que lorsqu'on commence à les prendre pour ce qu'elles sont:
" En fait: un moyen pour eux de reporter la bataille le plus possible ".
C'est Shéhérazade qui sauve sa vie en racontant.
La parole est l'arme qui leur permet de geler la guerre.
Et pendant qu'ils discutent sur la façon de la faire, cette guerre, ils ne la font pas.
Ce qui est toujours un moyen de sauver sa vie.
Ils sont tous condamnés à mort, mais ils font durer éternellement la dernière cigarette.
Et ils la fument avec des mots. -'

'- Kalila et Dimna, ou les Fables de Bidpaô, est sans doute l'une des œuvres les plus populaires de la littérature mondiale.
Compilées en sanscrit il y a près de deux mille ans, ces fables animalières ont été traduites de la Chine à l'Ethiopie.
Elles portent "avant tout un regard sage et espiègle sur l'immuable nature humaine,
ses grandeurs et ses bassesses,
au point qu'il constitua souvent un manuel d'éducation pour les rois -'

• Évocations pittoresques du monde animal, et ses transpositions en Société humaine;
• Le culte de l'amitié et de la liberté, le conseil du travail plutôt que la prise du bien d'autrui;
• '- Mélange des tons, archaïsmes, prosaïsmes savants, les interventions narquoises de l'auteur
  confèrent saveur et humour à:
• une écriture qui s'appuie sur une versification originale et souple,
  et une grande science de l'harmonie suggestive.

'- calendrier criminel de l'Humanité. -'

' Viol de nuit : Terre des Hommes -' [Slogan fministe]

• Espagne et Nord du Portugal : 700 à 800 dans les montagnes.
• Balkans : 1000 unités vers 1 970, et 2500 vers 1994;
• Pologne : De 100 unités vers 1 970, à 600 ou 1000 en 1994.
• Israël: le Golan (qui a des réserves d'eau, parfois de la neige) a des survivants en 1 990.
• CeI : 100 000; aucune protection.
• En 1 990, L'Alaska en aurait 7000, le Minnesota 1 000, et le Canada beaucoup plus, non estimés.